| Títol variant: |
Relacions parisenques : Llull, Eckhart i Dant a París. Sobre la relació entre la filosofia i el lloc de la seva gènesi |
| Títol variant: |
Parisian Relations : Llull, Eckhart and Dante in Paris. On the Relationship between Philosophy and the Place of its Genesis |
| Títol variant: |
Relaciones parisinas : Llull, Eckhart y Dante en París. Acerca de la relación entre la filosofía y el lugar de su génesis |
| Data: |
2018 |
| Resum: |
Personne ne contestera l'importance du rapport entre le temps et la pensée mais qu'en est-il de la relation entre la pensée et le lieu ? La présence simultanée de Maître Eckhart, de Lulle et de Dante à Paris en 1310 est-elle significative et importante pour l'histoire de la philosophie ? Certes, certaines préoccupations semblent communes aux trois penseurs : tous les trois s'efforcent de traduire leurs idées dans la langue vulgaire, tous les trois prônent une réforme du christianisme, tous les trois envisagent d'une façon inédite le rapport entre la raison et la foi. Alors que Lulle, de retour à Paris en 1309, commence son combat acharné contre les averroïstes qui prétendent que « la foi chrétienne est impossible quant au mode de l'intellect », Eckhart propose une exégèse de l'Évangile de Jean selon les "raisons naturelles des philosophes" ; Dante, en revanche, rédige la Comédie où il expose une doctrine selon laquelle l'amour est l'origine de tout mouvement. Il est incontestable que les trois philosophes sont de l'avis que Paris est le lieu idéal pour faire connaître leur nouvelle manière de concevoir la philosophie et le christianisme. |
| Resum: |
Ningú no qüestionarà la importància de la relació entre temps i pensament, però, què passa amb la relació entre pensament i lloc? És significativa i important per a la història de la filosofia la presència simultània del Mestre Eckhart, de Ramon Llull i de Dant a París el 1310? Tots tres pensadors comparteixen algunes preocupacions: tots tres tracten de traduir les seves idees a la llengua vernacla, tots tres advoquen per una reforma del cristianisme, tots tres consideren d'un mode inèdit la relació entre raó i fe. Mentre que Llull, de tornada a París el 1309, comença la seva llarga lluita contra els averroistes, que afirmaven que "la fe cristiana és impossible quant al mode de l'intel·lecte", Eckhart ofereix una exegesi de l'Evangeli de Joan segons les "raons naturals dels filòsofs"; d'altra banda, a la Comèdia, Dant hi exposa una doctrina segons la qual l'amor és l'origen de tot moviment. És inqüestionable que tots tres filòsofs consideren que París és el lloc ideal per donar a conèixer la seva nova forma de concebre la filosofia i el cristianisme. |
| Resum: |
Nobody questions the importance of the relationship between time and thought, but what about the relationship between thought and place? Is the simultaneous presence of Master Eckhart, Ramon Llull and Dante in Paris in 1310 significant and important for the history of philosophy? Some concerns seem common to the three thinkers: all three strive to translate their ideas into the vernacular, all three advocate a reform of Christianity, all three have a novel approach to the relationship between reason and faith. While Llull, back in Paris in 1309, begins his fierce fight against the Averroists who claim that "the Christian faith is impossible as for the mode of the intellect", Eckhart offers an exegesis of the Gospel of John according to the "natural reasons of the philosophers"; on the other hand, Dante, in the Comedy, exposes a doctrine according to which love is the origin of all movement. It is undeniable that the three philosophers consider Paris to be the ideal place to make known their new way of conceiving philosophy and Christianity. |
| Resum: |
Nadie cuestionará la importancia de la relación entre tiempo y pensamiento, pero, ¿qué pasa con la relación entre pensamiento y lugar? ¿Es significativa e importante para la historia de la filosofía la presencia simultánea del Maestro Eckhart, de Ramon Llull y de Dante en París en 1310? Los tres pensadores comparten algunas preocupaciones: los tres tratan de traducir sus ideas a la lengua vernácula, los tres abogan por una reforma del cristianismo, los tres consideran de un modo inédito la relación entre razón y fe. Mientras Llull, de vuelta a París en 1309, empieza su larga lucha contra los averroístas, que afirmaban que "la fe cristiana es imposible en cuanto al modo del intelecto", Eckhart ofrece una exégesis del Evangelio de Juan según las "razones naturales de los filósofos"; por otra parte, en la Comedia, Dante expone una doctrina según la cual el amor es el origen de todo movimiento. Es incuestionable que los tres filósofos consideran que París es el lugar ideal para dar a conocer su nueva forma de concebir la filosofía y el cristianismo. |
| Drets: |
Aquest document està subjecte a una llicència d'ús Creative Commons. Es permet la reproducció total o parcial, la distribució, la comunicació pública de l'obra i la creació d'obres derivades, fins i tot amb finalitats comercials, sempre i quan es reconegui l'autoria de l'obra original.  |
| Llengua: |
Francès |
| Document: |
Article ; recerca ; Versió publicada |
| Matèria: |
Lieux de la pensée ;
Universalité de la raison ;
Philosophie vernaculaire ;
Rationalité de la foi ;
Laïcs ;
Places of thought ;
Universality of reason ;
Vernacular philosophy ;
Rationality of faith ;
Laity ;
Lugares de pensamiento ;
Universalidad de la razón ;
Filosofía vernácula ;
Racionalidad de la fe ;
Laicos ;
Llocs de pensament ;
Universalitat de la raó ;
Filosofia vernacla ;
Racionalitat de la fe ;
Laics |
| Publicat a: |
Enrahonar, Vol. 61 (2018) , p. 107-119 (Articles) , ISSN 2014-881X |
visitant ::
identificació
