"Is Gandhi the hero?" : A Reappraisal of Gandhi's Views about Women in Deepa Mehta's Water
Somacarrera-Íñigo, Pilar (Universidad Autónoma de Madrid)

Títol variant:	¿Es Gandhi el héroe? : Una revaluación de las ideas de Gandhi sobre las mujeres en Water de Deepa Mehta
Data:	2021
Resum:	Set in 1938 against the backdrop of India's anti-colonial movement led by Gandhi, the film Water (2005) by Deepa Mehta crudely exposes one of the most demeaning aspects of the patriarchal ideology of Hinduism: the custom of condemning widows to a life of self-denial and deprivation at the ashrams. Mehta has remarked that figures like Gandhi have inspired people throughout the ages. Nonetheless, in this essay I argue that under an apparent admiration for the figure of Gandhi in the context of the emancipation of India in general and widows in particular, Water questions whether Gandhi's doctrines about the liberation of women were effective or whether, on the contrary, they contributed to restricting women to the private realm by turning them into personifications of the Indian nation. In this context of submission and oppression of women in India, Gandhi did try to improve their conditions though he was convinced that gender is destiny and that women's chastity is connected to India's national honour. I argue that Mehta's film undermines Gandhi's idealism by presenting images of him and dialogues in which he is the topic. As a methodological approach, I propose a dialogic (Bahktin 1981) reading of the filmic text which analyses how a polyphony of voices praise and disparage the figure of Gandhi in Water. I will also analyse the film in the light of Bakhtin's views on the hero (1983) and his notion of the "chronotope"(Bahktin 1981).
Resum:	Ambientada en 1938 durante el movimiento a favor de la independencia de la India liderado por Gandhi, la película Water (2005) de Deepa Mehta expone en toda su crudeza uno de los aspectos más degradantes de la ideología patriarcal del hinduismo: la tradición de condenar a las viudas a una vida de autonegación y sacrificio en los ashrams. Según Mehta, la figura de Gandhi ha inspirado a muchas personas a lo largo de la historia. Sin embargo, en este artículo defiendo que, ante una aparente admiración por la figura de Gandhi en el contexto de la emancipación de la India en general y de las viudas en particular, Water cuestiona si las doctrinas de Gandhi sobre la liberación de la mujer fueron realmente efectivas o si, por el contrario, contribuyeron a restringir a las mujeres al ámbito privado convirtiéndolas en personificaciones de la nación india. En este artículo argumento, por tanto, que la película de Mehta socava el idealismo de Gandhi a través de imágenes suyas y diálogos en los que la figura de Gandhi es el centro de atención. La metodología propuesta para el análisis es una lectura dialógica (Bahktin 1981) de la película que analice la polifonía de voces que, en algunos momentos, elogia y, en otros, critica la figura de Gandhi. Asimismo, analizaré la película de Deepa Mehta siguiendo las teorías de Bahktin (1983) sobre el héroe y su concepto del "cronotopo" (Bakhtin 1981).
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Llengua:	Anglès
Document:	Article ; recerca ; Versió publicada
Matèria:	Literary studies ; Gandhi's ideas on women ; Deepa Mehta ; Hinduism ; Indian-Canadian cinema ; Indian widows ; Pre-independence India ; Dialogism ; Indian feminism ; Filosofía de Gandhi ; Hinduismo ; Cine indo-canadiense ; Viudas indias ; Pre-independencia de India ; Dialogismo ; Feminismo
Publicat a:	Indialogs : Spanish journal of India studies, Vol. 8 (2021) , p. 11-28 (Articles) , ISSN 2339-8523

Adreça original: https://revistes.uab.cat/indialogs/article/view/v8-somacarrera
DOI: 10.5565/rev/indialogs.178

18 p, 312.9 KB

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