| Títol variant: |
Entre l'etnolingüística i la pragmàtica : compliments entre emigrants sards de Biella |
| Títol variant: |
Between ethnolinguistics and pragmatics : compliments among Sardinian migrants in Biella |
| Títol variant: |
Entre la etnolingüística y la pragmática : cumplidos entre emigrantes sardos de Biella |
| Data: |
2023 |
| Resum: |
Questo lavoro analizza un corpus di complimenti tra migranti sardi di prima generazione a Biella, con un'età media di 75 anni. Gli informanti hanno scelto compattamente le stesse risposte, seguendo specifici pattern conversazionali e agendo come "players in a ritual game" (Goffman, 1967). Il loro comportamento rispetta il modello di politeness del "Social Contract of Values" (Mursy & Wilson, 2001) stipulato tra gli individui e la società, per cui il complimento risponde alla Massima di Generosità sancita dalle norme sociali: ad un'offerta di cibo si risponde con un complimento, e al complimento con una nuova offerta di cibo. I complimenti non vengono mai rifiutati, ma in qualche caso li si deve ignorare, quando toccano degli argomenti tabù come i bambini piccoli o il cibo in preparazione, su cui potrebbero gettare malocchio. Fare complimenti su questi topic è una mancanza di rispetto, e una violazione del Social Contract of Values, per cui nessuna azione rimediale è possibile sul piano conversazionale. |
| Resum: |
Aquest article analitza un corpus de compliments entre emigrants sards de primera generació de Biella, amb una mitjana d'edat de 75 anys. Els informants van triar de manera majoritària les mateixes respostes, seguint patrons conversacionals concrets i actuant com a "jugadors d'un joc ritual" (Goffman, 1967). El seu comportament respecta el model de cortesia del "Contracte Social de Valors" (Mursy i Wilson, 2001) estipulat entre els individus i la societat, segons el qual el compliment respon al Principi de Generositat sancionat per les normes socials: a una oferta de menjar es respon amb un compliment, i al compliment amb una nova oferta de menjar. Els compliments no es rebutgen mai, però en alguns casos cal ignorar-los, quan toquen temes tabú com ara els nens petits o el menjar que s'està preparant, sobre els quals es podria projectar un mal d'ull. Adreçar un compliment sobre aquests temes és una manca de respecte i una violació del Contracte Social de Valors, per a la qual no hi ha remei possible a nivell conversacional. |
| Resum: |
This paper analyzes a corpus of compliments among first-generation Sardinian migrants in Biella, with an average age of 75. The informants compactly chose the same kind of compliment responses, following specific conversational patterns and acting as «players in a ritual game» (Goffman, 1967). Their behavior complied with the politeness model of the «Social Contract of Values» (Mursy & Wilson, 2001) stipulated between individuals and society, whereby the compliment conforms to the Generosity Maxim (Leech, 1983) enshrined in social norms: an offer of food is responded to with a compliment, and the new compliment with a new offer of food. Compliments are never refused, but in some cases they must be ignored, when they touch on taboo topics such as young children or food being prepared, on which they might cast an evil eye. Complimenting these topics is disrespectful, and it corresponds to a violation of the Social Contract of Values, so no remedial action is possible on the conversational level. |
| Resum: |
Este artículo analiza un corpus de cumplidos entre emigrantes sardos de primera generación de Biella, con una media de edad de 75 años. Los informantes eligieron de forma mayoritaria las mismas respuestas, siguiendo patrones conversacionales concretos y actuando como "jugadores de un juego ritual" (Goffman, 1967). Su comportamiento respeta el modelo de cortesía del "Contrato Social de Valores" (Mursy y Wilson, 2001) estipulado entre los individuos y la sociedad, según el cual el cumplido responde al Principio de Generosidad sancionado por las normas sociales: a una oferta de comida se responde con un cumplido, y al cumplido con una nueva oferta de comida. Los cumplidos nunca se rechazan, pero en algunos casos hay que ignorarlos, cuando tocan temas tabú como los niños pequeños o la comida que se está preparando, sobre los que se podría echar un mal de ojo. Dirigir un cumplido sobre esos temas es una falta de respeto y una violación del Contrato Social de Valores, para la que no hay remedio posible a nivel conversacional. |
| Drets: |
Aquest document està subjecte a una llicència d'ús Creative Commons. Es permet la reproducció total o parcial, la distribució, la comunicació pública de l'obra i la creació d'obres derivades, sempre que no sigui amb finalitats comercials, i sempre que es reconegui l'autoria de l'obra original.  |
| Llengua: |
Italià |
| Document: |
Article ; recerca ; Versió publicada |
| Matèria: |
Complimento ;
Face ;
Facework ;
Politeness ;
Pragmatica variazionale ;
Comunità sarda ;
Compliment ;
Cara ;
Cortesia ;
Pragmàtica variacional ;
Comunitat sarda ;
Variational pragmatics ;
Sardinian community ;
Cumplido ;
Cortesía ;
Pragmática variacional ;
Comunidad sarda |
| Publicat a: |
Quaderns d'Italià, Vol. 28 (2023) , p. 33-52 (Dossier 1) , ISSN 2014-8828 |
visitant ::
identificació
(Università del Molise (Itàlia))
