| Data: |
1997 |
| Resum: |
Després d'una crítica a la universalitat il·lustrada, on no hi havia lloc per a l'alteritat i la diferència, i que es feia servir per justificar la marginació de pobles no occidentals; però també després d'una crítica al relativisme cultural que nega validesa a les cultures més enllà del seu context, McCarthy troba el concepte d'«universalitat multicultural» com la manera de fer justícia a l'universal i el particular, la igualtat i la diferència. Aquest és el concepte que vol presentar aquí. En aquest assaig, McCarthy treballa amb la idea kantiana dels «dos punts de vista», el del participant i el de l'observador, per tal de teoritzar les relacions entre els agents i els seus valors, creences, normes i actes, i especialment la reflexió crítica sobre ells. Més endavant, McCarthy duu a terme una interessant reflexió sobre el problema: com entenem els altres en les trobades entre cultures, i quines són les causes de les freqüents interpretacions errònies. Estudia l'origen de l'antropologia en el si del colonialisme, i com la política i l'economia condicionen les interpretacions dels observadors; i presenta noves metodologies que permeten, a aquells que hi són representats en els informes dels antropòlegs, de parlar en les seves pròpies veus, explicar les seves històries, desafiar les perspectives de l'antropòleg, oferir suggeriments alternatius. L'autor s'ocupa de les implicacions epistemològiques, però no oblida que el problema de les interpretacions errònies d'altres cultures rau en la política i l'economia, en les desigualtats de poder en el nostre món. |
| Resum: |
After a critique against the enlightened universalism that had no place for the otherness and the difference, and was used to justify the marginalization of non-Western peoples; but too after a critique against a cultural relativism that denies any context transcendent validity to the cultures, McCarthy finds the concept of «multicultural universalism» as the form to do justice to universal and particular, sameness and difference. This is the concept he wants to present here. In this essay, McCarthy works with Kant's idea of the «two d the observer's, to theorize standpoints», the pat the relation between the agents and their values, believes, norms and acts, and above all their critical reflection about them. Afterwards McCarthy accomplishes an interesting reflection about the problem: how we understand the others in crosscultural encounters, and why we do so of wrong interpretations. He studies the origins of Anthropology in the colonialism and how politics and economic underlie observers' interpretations; and presents new methodologies that permit those being represented in the reports of anthropologists to speak in their own voices, tell their own stories, challenge anthropologists' views and offer alternative suggestions. The author is concerned with epistemologic implications but he doesn't forget, that the root problem of the wrong interpretations of other cultures is in the politics and the economie, in the inequalities of power in our world. |
| Drets: |
Aquest document està subjecte a una llicència d'ús Creative Commons. Es permet la reproducció total o parcial, la distribució, la comunicació pública de l'obra i la creació d'obres derivades, sempre que no sigui amb finalitats comercials, i sempre que es reconegui l'autoria de l'obra original.  |
| Llengua: |
Català |
| Document: |
Article ; recerca ; Versió publicada |
| Matèria: |
Universalitat ;
Multicultural ;
Diversitat ;
Diferència ;
Perspectiva ;
Reflexió crítica ;
Universalism ;
Diversity ;
Difference ;
Perspectives ;
Critical reflection |
| Publicat a: |
Enrahonar, N. 27 (1997) , p. 45-59 (Articles) , ISSN 2014-881X |
visitant ::
identificació
