|
1.
|
|
|
2.
|
|
16 p, 153.2 KB |
"Saberes gestuales" : Epistemologías, estéticas y políticas de un "cuerpo danzante"
/
Bardet, Marie (Universidad Nacional San Martín)
El campo de pensamientos y de prácticas que se despliega en el encuentro entre danza y filosofía exige desplazamientos en los modos de conocer instituidos, que son, a su vez, modos de hacer. En este artículo se problematizan ciertas dimensiones epistemológicas de un pensar situado desde un «cuerpo danzante», en intersección con pensamientos y prácticas feministas, con el objetivo de dar consistencia a herramientas para pensamientos en torno al cuerpo sin volverlo objeto, sea de estudio, de desprecio o de culto. [...]
El camp de pensaments i de pràctiques que es desplega en l'encontre entre dansa i filosofia exigeix desplaçaments en les maneres de conèixer instituïdes, que són, al seu torn, maneres de fer. En aquest article es qüestionen certes dimensions epistemològiques d'un pensar situat des d'un «cos dansant», en intersecció amb pensaments i pràctiques feministes, amb l'objectiu de donar consistència a eines per a pensaments entorn del cos sense tornar-lo objecte, sigui d'estudi, de menyspreu o de culte. [...]
The field of thoughts and practices that unfolds in the encounter between dance and philosophy requires displacing instituted ways of knowing that are, as well, ways of doing. Here I question certain epistemological dimensions of thought from a 'dancing body' in intersection with feminist thoughts-practices in order to construct consistent tools for thinking from and about the body without turning it into an object, either of study, of contempt or of worship. [...]
2018 -  10.5565/rev/enrahonar.1206
Enrahonar, Vol. 60 (2018) , p. 13-28 (Articles)
|
|
|
3.
|
|
11 p, 114.9 KB |
"Saberes disidentes" : Lo sencillo, lo doble, la universidad
/
Castillo, Alejandra (Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación (Xile). Departamento de Filosofía)
Este texto busca, por un lado, poner en evidencia el cuerpo (masculino) que constituye a la Universidad en Chile en tanto que dispositivo de saber y, por otro, intenta volver explícitos los modos en que ese cuerpo (masculino) es subvertido por otros cuerpos que no son sino otras configuraciones «político-literarias». [...]
Aquest text busca, d'una banda, posar en evidència el cos (masculí) que constitueix la Universitat a Xile com a dispositiu de saber i, de l'altra, intenta tornar explícites les maneres en què aquest cos (masculí) és subvertit per altres cossos que no són sinó altres configuracions «politicoliteràries». [...]
The goal of this text is, on the one hand, to make evident the (masculine) body which constitutes the Universidad de Chile as a dispositive of knowledge, and, on the other, to make explicit the ways in which this very (masculine) body is subverted by other bodies which are none other than 'political and literary' configurations. [...]
2018 - 10.5565/rev/enrahonar.1188
Enrahonar, Vol. 60 (2018) , p. 29-39 (Articles)
|
|
|
4.
|
|
15 p, 126.4 KB |
"Saberes excéntricos" : ¿Más allá de mi cuerpo? Capitalismo, medicina racial y feminismo excéntrico
/
Hourya, Bentouhami (Université de Toulouse Jean Jaurès)
La epistemología feminista del "punto de vista" nos permite enfocar la producción del pensamiento a partir de los relatos de las experiencias vividas por las primeras afectadas. Pero, al mismo tiempo, este saber situado sobre el mundo hace posible una "salida de sí", lo que propicia un feminismo que llamamos "excéntrico", en el sentido que está producido en los márgenes de un feminismo institucional y hegemónico que invisibiliza otras maneras -las de las mujeres subalternas- de pensar la relación con el propio cuerpo. [...]
L'epistemologia feminista del "punt de vista" ens permet enfocar la producció del pensament a partir dels relats de les experiències viscudes per les primeres afectades. Però, al mateix temps, aquest saber situat sobre el món fa possible una "sortida de si", la qual cosa propicia un feminisme que anomenem "excèntric", en el sentit que està produït en els marges d'un feminisme institucional i hegemònic que invisibilitza altres maneres -les de les dones subalternes- de pensar la relació amb el propi cos. [...]
Standpoint feminist epistemology allows us to focus on the production of thought departing from the stories told by first order affected subjects about their life experiences. Yet, at the same time, this situated knowledge about the world allows for an 'exit from oneself ', giving rise to a feminism we call 'ex-centric', meaning that it is produced at the margins of an institutional and hegemonic feminism which makes invisible other ways-those of subaltern women-of thinking about the relation to one's own body. [...]
2018 - 10.5565/rev/enrahonar.1208
Enrahonar, Vol. 60 (2018) , p. 41-55 (Articles)
|
|
|
5.
|
|
17 p, 140.0 KB |
"Saberes nómades" : El sujeto nómade como contraespacio epistemológico
/
Palaisi, Marie-Agnès (Université de Toulouse Jean Jaurès)
Rosi Braidotti (1954, Italia, Australia, Holanda) propone y va construyendo un pensamiento y una epistemología que entrecruzan las teorías postestructuralistas y las teorías feministas. Centraré mi lectura de su obra en la corporeización del sujeto del saber como nueva vía epistemológica de crítica al pensamiento hegemónico. [...]
Rosi Braidotti (1954, Itàlia, Austràlia, Holanda) proposa i va construint un pensament i una epistemologia que entrecreuen les teories postestructuralistes i les teories feministes. Centraré la meva lectura de la seva obra en la corporeïtzació del subjecte del saber com a nova via epistemològica de crítica al pensament hegemònic. [...]
Rosi Braidotti (1954, Italy, Australia, The Netherlands) proposes and constructs thought and an epistemology which intertwines contemporary poststructuralist feminist theories. I will focus my analysis on the embodiment of the subject of knowledge as a new epistemological critique of hegemonic thought. [...]
2018 - 10.5565/rev/enrahonar.1192
Enrahonar, Vol. 60 (2018) , p. 57-73 (Articles)
|
|
|
6.
|
|
17 p, 137.7 KB |
"Material knowledges" : Intra-acting van der Tuin's new materialism with Barad's agential realism
/
Revelles-Benavente, Beatriz (Universitat de Barcelona. Departament d'Arts Visuals i Disseny)
The paper will discuss the theory of Iris van der Tuin's New Materialism together with Karen Barad's Agential Realism. The purpose of this approach is to find differing practices that help to construct a turn to what is considered a relational ontology in which ethics, epistemology, ontology and methodology merged into each other. [...]
Aquest article proposa una discussió sobre la teoria del nou materialisme entès per Iris van der Tuin conjuntament amb la teoria del realisme agencial de Karen Barad. L'objectiu principal d'aquest enfocament és trobar pràctiques diferencials que ajudin a construir un gir cap al que s'anomena ontologia relacional, en la qual ètica, epistemologia, ontologia i metodologia s'entenen com a inseparables. [...]
Este artículo propone una discusión sobre la teoría del nuevo materialismo entendido por Iris van der Tuin conjuntamente con la teoría del realismo agencial de Karen Barad. El principal objetivo de este enfoque es encontrar prácticas diferenciales que ayuden a construir un giro hacia lo que se denomina ontología relacional, en la cual ética, epistemología, ontología y metodología se entienden como inseparables. [...]
2018 - 10.5565/rev/enrahonar.1190
Enrahonar, Vol. 60 (2018) , p. 75-91 (Articles)
|
|
|
7.
|
|
16 p, 145.3 KB |
Saberes situados
/
Sàez i Tajafuerce, Begonya (Universitat Autònoma de Barcelona. Departament de Filosofia)
La noción de saber situado comporta un giro teórico fundamental que permite resignificar la epistemología en clave feminista, no en vano ha sido y sigue siendo tema de revisión y de discusión. La reflexión que propongo acerca de una de las nociones que ha resultado más relevante para resignificar la epistemología en clave feminista, y que acuñara Donna Haraway en 1988, se estructura con remisión a tres lugares que configuran un espacio a la vez teórico y práctico, en el que, por tanto, el saber se sitúa ya de entrada y siempre como experiencia: el sujeto, el cuerpo y lo real. [...]
La noció de saber situat comporta un gir teòric fonamental que permet resignificar l'epistemologia en clau feminista, no en va ha estat i continua sent tema de revisió i de discussió. La reflexió que proposo sobre una de les nocions que ha resultat més rellevant per resignificar l'epistemologia en clau feminista, i que va encunyar Donna Haraway el 1988, s'estructura amb remissió a tres llocs que configuren un espai alhora teòric i pràctic, en el qual, per tant, el saber se situa ja d'entrada i sempre com a experiència: el subjecte, el cos i la realitat. [...]
The notion of situated knowledge involves a significant theoretical turn which allows for the resignification of epistemology in feminist terms. It is not by chance that it has been and still is a much revised and discussed topic. [...]
2018 - 10.5565/rev/enrahonar.1198
Enrahonar, Vol. 60 (2018) , p. 93-108 (Articles)
|
|
|
8.
|
|
|
9.
|
|
|
10.
|
|
|
11.
|
|
|
12.
|
|
|
13.
|
|
|
14.
|
|
|
15.
|
|
|
16.
|
|
|
17.
|
|
|
18.
|
|
|
19.
|
|
|
20.
|
|
|
21.
|
|
|
22.
|
|
visitant ::
identificació
